يكون منفي . ( يغفر ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر يكن . وفاعل يغفر مستتر تقديره : هو . وجملة : ( لم يكن اللّه . . . ) في محل رفع خبر إن . وجملة : ( إن الذين . . . ) استئنافية . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق ب : ( يغفر ) . وَلا ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية لتوكيد النفي . لِيَهْدِيَهُمْ ( اللام ) : لام التعليل . ( يهديهم ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . و ( الهاء ) : مفعول به أول . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، معطوف على المصدر المؤول السابق ، والتقدير : ولا لهداهم سبيلا . سَبِيلًا : مفعول به ثان منصوب . 138 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 138 ] بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 138 ) الإعراب بَشِّرِ : فعل أمر . وفاعله مستتر تقديره : أنت . الْمُنافِقِينَ : مفعول به منصوب بالياء . وجملة : ( بشّر . . . ) استئنافية . بِأَنَّ ( الباء ) : حرف جر . ( أن ) : حرف ناسخ للتوكيد . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . عَذاباً : اسم أن منصوب . أَلِيماً : نعت منصوب . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والتقدير : بشر المنافقين باستقرار العذاب الأكبر لهم . والجار والمجرور متعلق ب : ( بشر ) . 139 - [ سورة النساء ( 4 ) : آية 139 ] الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ( 139 ) الإعراب الَّذِينَ : اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمنافقين في الآية السابقة . [ أو بدل منها . أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : أذم . أو أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة استئناف بياني ] يَتَّخِذُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( يتخذون . . . ) صلة الموصول . الْكافِرِينَ : مفعول به أول منصوب بالياء . أَوْلِياءَ : مفعول به ثان منصوب . مِنْ دُونِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأولياء . [ أو : متعلق بمحذوف حال من فاعل يتخذ ، أي : . . . متجاوزين المؤمنين ] . الْمُؤْمِنِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء . أَ يَبْتَغُونَ ( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري . ( يبتغون ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل عِنْدَهُمُ : ظرف مكان منصوب متعلق ب : ( يبتغون ) . و ( الهاء ) : مضاف إليه . الْعِزَّةَ : مفعول به منصوب . وجملة : ( أيبتغون . . . ) استئنافية [ أو في محل نصب حال ، أي : متوهمين أن لديهم العزة ] . فَإِنَّ ( الفاء ) : حرف تعليل . ( إن ) : حرف توكيد ونصب .